perjantai 20. maaliskuuta 2015

Huomio! Kevätpäiväntasaus lauantaina 21.3.2015

Pyhä Greus ia Risti tee, ette öö ia peiue tasan iee 

Näin huomioitiin kevätpäiväntasaus Mikael Agricolan  Rucouskirjassa mikäli Kustaa Vilkunan Vuotuinen ajantieto -kirjaan  on luottaminen.
Auringonpimennystä perjantaina 20.3.

Tänä vuonna tasaus on lauantaina 21.3. , tosin perin varhain elikkä kellonlyömällä 0.45. Tämän ei tule kuitenkaan antaa häiritä juhlahetken asianmukaista huomioimista. 
Tähtitieteellinen yhdistys URSA haluaa täsmentää, että kevätpäiväntasaus on hetki, jolloin Auringon kiekon keskipiste ylittää taivaanpallon ekvaattorin ja siirtyy eteläiseltä pallonpuoliskolta pohjoiselle. Tällöin Auringon sanotaan olevan kevättasauspisteessä ja sen koordinaatit ovat: deklinaatio = 0 astetta ja rektaskensio = 0 tuntia. Tämä selvä.

keskiviikko 18. maaliskuuta 2015

Klubi ke 18.3. klo 17.00: Juhani Ihanus: Kun Karl Kraus myrkyn lykkäsi.

Keskiviikkona 18.3. vieraaksemme saapuu FT Juhani Ihanus. Ihanus on vastikään kääntänyt valikoiman itävaltalaisen kirjailijan, esseistin ja journalisti Karl Krausin (1874 – 36) aforistiikkaa. Viime vuonna ilmestyi Ihanuksen kääntämänä Karl Krausin Myrkyn käyttöohje -teos. (Into Kustannus)
Karl Kraus. Oskar Kokoschkan maalaus v. 1925

Karl Kraus syntyi vakavaraiseen juutalaisperheeseen Böömissä, mutta jo 3-vuotiaana muutti Wieniin.  Aloitti lakitieteen opinnot Wienin yliopistossa, luki vähän filosofiaa ja saksankielistä kirjalisuuttakin, mutta ei yrityksistä huolimatta oikein menestynyt näyttelijänä. Aloitti toimittajana ja kirjoittajana varhain mistä sitten tuli päätyö. Ajautui riitoihin Theodor Herzlin kanssa juutalaisuuden tiestä ja luopui lopulta uskostaan. Aloitti samana vuonna (1899) julkaista omaa julkaisuaan nimeltä Die Fackel jota toimitti ja jossa julkaisi satiirisia esseitään ja aforismejaan kuolemaansa saakka.

FT Juhani Ihanus toimii psykologian lehtorina Helsingin yliopiston Avoimessa yliopistossa. Ihanus on myös kulttuuripsykologian dosentti Helsingin yliopistossa, aate- ja oppihistorian dosentti Oulun yliopistossa ja taidepsykologian dosentti Aalto-yliopistossa. Ihanuksen väitöskirjan otsikko vuodelta 1990 kuului seuraavasti: Kadonneet alkuperät: Edvard Westermarckin sosiopsykologinen ajattelu.
Juhani Ihanus

Juhani Ihanuksen tuotantoon kuuluu sekä kansainvälisiä että kotimaisia julkaisuja (tieteellisiä teoksia ja artikkeleita, tieto- ja oppikirjoja, esseitä ja arvosteluja) psykologian monilta eri alueilta, oppi-, kulttuuri- ja aatehistoriasta, terapiatyöstä, kirjallisuudesta ja kuvataiteista. Hän on julkaissut myös kaunokirjallisia teoksia ja suomennoksia. Esimerkiksi vuonna 2007 hän julkaisi yhdessä Jyrki Pellisen kanssa teoksen Narvan tiellä. Kabbalistisia merkintöjä tai esseekokoelma vuodelta 2010:  Vapauttava kieli. Kirjallisuuden ja taiteen toiseudesta.

Tervetuloa


lauantai 7. maaliskuuta 2015

Leena Krohnin valitsemia aforismeja

Leena Krohn oli vieraanamme keskiviikkona 4.3. aiheesta Mielikuvitus ja singulariteetti.

- Tilaisuudessa Krohn nosti esiin kolme aforismia, joita hän on käyttänyt eri kirjojensa mottoina. Lisäykset J.O.

Katukivien alla on rantahiekkaa


Pariisi 1968
- Katukivien alla on rantahiekkaa.  Tämä lainaus oli vuonna 1977 ilmestyneen saturomaani Ihmisen vaatteissa mottona.
- Aforismin lähde on tuntemattoman tekijän kirjoitus pariisilaistalon seinässä vallankumousvuonna 1968. 
- Aforismi avaa valtavan aikapespektiivin ajassa tapahtuvaan. Ajan suhteellisuus teoria. 



Et ole paikassa, vaan paikka sinussa. 

- Et ole paikassa, vaan paikka sinussa. Leena Krohn käytti tätä romaaninsa Tainaron (1985) mottona.
- Aforismi on Angelus Silesiuksen runoelmasta Der Cherubinische Wandersmann. (suom. Helvi Juvonen). Alunperin tämä aforismi ilmestyi vuonna 1657 Silesiuksen kokoelmassa  Geistreiche Sinn-und-Schlussreime zur göttlichen Beschaulichkeit. Teoksen toinen painos vuodelta 1674 sai uuden nimen: Der Cherubinische Wandersmann. Kyseinen aforismi on teoksen ensimmäisen kirjan runo numero 185.
Silesius - 1657


- Angelus Silesius, alunperin  vuonna 1624 Silesiassa luterilaiseen perheseen syntynyt Johann Scheffler. Teologisten ja lääketieteellisten saavutusteensa ohessa tuli kosketuksiin Jakob Böhmen ideoihin mikä johti hankaluuksiin ja lopulta protestanttisesta uskosta luopumiseen katolisuuden eduksi. Vaihtoi nimensä Angelus Silesiukseksi. Suurista runoelmistaan historiaan jäänyt Silesius kuoli 1677. Tässä vielä koko runo 185 suhteellisen alkuperäisesssä asussaan: 


         Der Orth iſt ſelbſt in dir.

 Nicht du biſt in dem Orth/ der Orth der iſt in dir!
Wirfſtu jhn auß/ ſo ſteht die Ewigkeit ſchon hier
.


        
Maailmassa on vain yksi ihminen ja hänen nimensä on kaikki ihmiset. 

  - Tämä kolmas aforismi oli mottona Leena Krohnin kirjassa Pereat Mundus vuodelta 1998. Se on vapaa käännös Carl Sandburgin runosta, joka kuuluu: "There is only one man in the world and his name is All Men. There is only one woman in the world and her name is All Women. There is only one child in the world and the child's name is All Children."
Cerl Sandburg
- Carl Sandburg (1878 - 1967) oli yhdysvaltalainen suuri runoilija, toimittaja sekä kolminkertainen  Pulizer-voittaja. (1919, 1940 ja 1951).  Sanburgin runo sisältyi esipuheeseen, jonka Sanburg kirjoitti vuoden 1955 kunnianhimoisesta The Family of Man valokuvanäyttelystä tehtyyn kirjaan.


- Et sä nyt jo tajua
- Kukahan tässä nyt ei varsinaisesti tajua
Piirros: Juha Olavinen

Pääsiäissaaren viimeinen palmu

Olen usein kysynyt itseltäni: "mitä viimeistä palmupuuta kaatanut pääsiäissaarelainen sanoi?" Sanoiko hän nykyajan metsurin tapaan: "työpaikkoja, ei puita!"? Vai: "teknologia ratkaisee ongelmamme, ei pelkoa, löydämme puulle korvaavan materiaalin"? Vai: "ei ole todisteita siitä, ettei jossakin muualla saarellamme olisi vielä palmuja. Tarvitsemme lisää tutkimusta. Ehdottamanne puunkaatorajoitus on ennenaikainen ja perustuu pelonlietsomiseen"?

- Jared Diamond: Romahdus. Miten yhteiskunnat päättävät tuhoutua tai menestyä? Terra Cognita 2005